ومن جديد المظلومية الكُردية – روجهلاتي كُردستان –

القسم الرابع ( 1 من 2

اعداد : ليلى قمر – وليد حاج عبدالقادر

– روچهلاتي كوردستان – هو الاسم غير الرسمي لأجزاء من شمال غربي إيران يسكنها أكراد ويحدها العراق و تركيا . وتشمل محافظة أذربيجان الغربية ، إقليم كُردستان ، محافظة كرمانشاه ، مقاطعة إيلام وأجزاء من مقاطعة لورستان . وتعدّ كُردستان الشرقية واحدة من الأجزاء الأربعة من كُردستان ، وهي أجزاء من جنوب الشرقي تركيا (كُردستان الشمالية ) ، شمال سوريا (كُردستان الغربية ) ، وشمال العراق (جنوب كٌردستان ).

حسب آخر إحصاء أجري في عام 2006 ، حيث المحافظات الأربع المأهولة بالأكراد في إيران – أذربيجان الغربية ومحافظة كرمانشاه وإقليم كُردستان ومحافظة إيلام – يبلغ عدد سكانها 6،730،000 نسمة. وتوجد جيوب من لور تسكن المناطق الجنوبية من مقاطعة إيلام.

أكراد إيران يشكّلون حوالي 10٪ إجمالي عدد سكان إيران. تؤكّد بعض المصادر أنّ غالبية أكراد إيران هم شيعة ، بينما يؤكّد آخرون أنّ أكراد إيران هم في الغالب سنّة . الشيعة فيلي تسكن قبيلة كرمانشاه و المناطق المحيطة بخنيجين ، عدا الأجزاء التي تسكنها قبيلة جاف ومحافظة إيلام وكذلك بعض أجزاء من محافظتي كُردستان و همدان . أما أكراد محافظة خراسان شمال شرق إيران اغلبهم من أتباع الإسلام الشيعي أيضاً. خلال الثورة الإيرانية ، لم تنجح الأحزاب السياسية القومية الكُردية الرئيسية في تجنيد الأكراد الشيعة ، الذين لم يكن لديهم في تلك الفترة مصلحة في الحكم الذاتي. ومع ذلك ، منذ التسعينيات ، أصبحت القومية الكُردية أكثر شعبية في المنطقة الكُردية الشيعية ، ويرجع ذلك جزئياً إلى الغضب من قمع الحكومة العنيف للأكراد في أقصى الشمال.

وكنا قد ذكرنا في الأقسام السابقة أهم الصراعات التي نشبت في أجزاء كُردستان كلها ومنها شرقي كُردستان حيث لعبت الصراعات المذهبية وحروبها لتحديد حدودها وبالتالي ظاهرة المد والجزر والتداخل في الحدود ومعها التمازج البشري وإن بقي الوجود الكُردي بثقله في المناطق التي أشرنا إليها أعلاه . ومن أهم السلالات الكُردية المتنفّذة بدءاً من القرن 10 إلى القرن 12 الميلادي ، حكمت سلالتان كُرديتان هذه المنطقة ، الحسنويه ( 959-1015 ) و العياديون ( 990-1117 ) ( في كرمانشاه ، ديناوار ، إيلام ، خانقين ) . ودولة أردلان ، التي تأسّست في أوائل القرن الرابع عشر ، حيث سيطرت على أراضي زرديوا ( كاراداغ ) ، خانقين ، كركوك ، كفري و هورمان.

كانت عاصمة الدولة في البداية في شهرزور وهي حالياً ضمن أراضي كُردستان العراق ، وتمّ نقلها لاحقاً إلى Sinne (سنندج ) ( في إيران الحالية ). استمرّت سلالة أردالان في حكم المنطقة حتى أنهى الملك قاجار الملك ناصر الدين شاه (1848–1896) حكمهم في عام 1867.

السلجوقيون والخوارزميد : في القرن 12 ميلادي أنشأ سلطان سنجر مقاطعة تسمّى ” كُردستان ” مركزها بحر ، وتقع إلى الشمال الشرقي من همدان . وشملت هذه المحافظة همدان وديناوار وكرمنشاه وسنندج وشرازور. كان يحكمها سليمان ابن شقيق سنجر. في عام 1217 ، هزم أكراد زاغروس قوات علاء الدين محمد الثاني ، الملك الخوارزمي الذين أرسلوا من همدان .

– الفترة الصفوية :
وفقًا لموسوعة الإسلام جاءت الأسرة الصفوية من كُردستان الإيرانية ، وانتقلت لاحقاً إلى أذربيجان . استقرّوا أخيراً في القرن الحادي عشر بأردبيل . خلال حكم الصفويين ، حاولت الحكومة بسط سيطرتها على المناطق التي يقطنها الأكراد في غرب إيران . في ذلك الوقت ، كان هناك عدد من الإمارات الكُردية شبه المستقلة مثل إمارات Mukriyan (مهاباد ) ، Ardalan (Sinne) ، وقبائل Shikak حول بحيرة أورمية وشمال غرب إيران . قاوم الأكراد هذه السياسة وحاولوا الحفاظ على شكلٍ من أشكال الحكم الذاتي . أدّى ذلك إلى سلسلةٍ من المواجهات الدموية بين الصفويين والأكراد وهُزم على اثرها الأكراد أخيراً ، ونتيجة لذلك قرّر الصفويون معاقبة الأكراد المتمردين عن طريق الترحيل القسري والترحيل في القرن الخامس عشر والسادس عشر . وذلك في عهد الملك الصفوي طهماسب الأول (حكم 1514-1576) وقد بدأ طهماسب الأول سياسة التدمير الممنهج للمدن الكُردية القديمة والقرى بين عامي 1534 و 1535 . حيث اضطرّ عدد كبير من الأكراد في هذه المناطق أنفسهم مُرحلين إلى جبال ألبرز و خراسان (خراسان) ، فضلاً عن المرتفعات في وسط الهضبة الإيرانية . في هذا الوقت ، تمّت إزالة آخر بقايا من قبيلة الهداباني الملكية القديمة (Adiabene ) من وسط كُردستان وتمّ ترحيلهم إلى خراسان ، ولا يزالون موجودين حتى اليوم.

معركة من دمدم ،( قلعة دمدم ) :
في سرد تاريخي مطول وموثق لهذه المعركة في 1609 – 1610 بين الأكراد وإمبراطورية الصفوية . حيث دارت المعركة حول قلعة تسمّى Dimdim وتقع في منطقة Beradost حول بحيرة Urmia في شمال غرب إيران . في عام 1609 ، أعاد أمير زان ليبزيران (“اليد الذهبية خان”) ، حاكم مدينة برادوست ، بناء الهيكل المدمر ، والذي سعى إلى الحفاظ على استقلال إمارته المتوسعة في مواجهة كلّ من التغلغل العثماني والصفوي. للمنطقة. اعتبرت إعادة بناء دمدم خطوة نحو الاستقلال يمكن أن تهدّد السلطة الصفوية في الشمال الغربي. احتشد العديد من الأكراد ، بمن فيهم حكام مكريان ( مهاباد ) ، حول أمير خان . بعد حصارٍ طويل ودامي قاده الوزير الصفوي الكبير حاتم بك ، والذي استمرّ من نوفمبر 1609 إلى صيف 1610 ، تمّ القبض على دمدم. تمّ ذبح جميع المدافعين. شاه عباس أمر بمذبحة عامة في برادوست ومكريان ( روى عنها إسكندر بك التركمان ، المؤرخ الصفوي ، في كتاب علم أراي عباسي ) وأعاد توطين التركية قبيلة أفشار في المنطقة أثناء ترحيل العديد من القبائل الكُردية إلى خراسان . على الرغم من أنّ المؤرّخين الفارسيين ( مثل إسكندر بك ) صوّروا معركة دمدم الأولى نتيجة التمرد أو الخيانة الكُردية ،
في الثقافة الشفهية الكُردية تسمّى القلعة ب بيتي دمدم ) ، والأعمال الأدبية ( دزاليلوف ، ص 67-72 ) ، أما تاريخياً فقد عولجت على أنها نوع – أنموذج لنضالات الشعب الكُردي ضد الهيمنة الأجنبية . وفي الواقع تعتبر ملحمة قلعة دمدم ملحمة وطنية بامتياز، وتلي ملحمة مموزين للشاعر أحمدي خاني ، وأول النصوص لملحمة – قلعة دمدم – ومعركتها في الأهمية في المرتبة الثانية بعد مم زين من قبل أحمد خاني . أول نص أدبي للمعركة كتبه الشاعر فقي طيران .

– أما الاكراد الخراسانيون فتعدادهم هو قرابة 1.7 مليون نسمة ورحلوا من غرب كُردستان إلى شمال خراسان ( شمال شرق إيران ) من قبل بلاد فارس خلال القرنين السادس عشر إلى الثامن عشر.

فترة أفشار :
استغلّ الأكراد الغزو الأفغاني للمملكة الصفوية في أوائل القرن الثامن عشر ، وغزوا همدان وتوغّلوا في المنطقة بالقرب من أصفهان . سعى نادر شاه لقمع التمرد الكُردي في عام 1747 ، لكنه اغتيل قبل إكمال الحملة . بعد وفاة نادر ، استغلّت القبائل الكُردية فراغ السلطة واستولت على أجزاء من فارس.

فترة قاجار :
في عام 1880 انخرط الشيخ عبيد الله ، وهو زعيم كُردي ، في سلسلة من الثورات ضد الحكومة الإيرانية . تمّ قمع هذه الثورات بنجاح من قبل ملوك قاجار ، وتعدّ هذه الحروب من أهم انتصارات إيران القليلة خلال فترة القاجار ، في أوائل القرن العشرين ، استغلّ إسماعيل آغا سمكو حالة الفوضى في أعقاب الحرب العالمية الأولى وتمرّد على الحكومة الإيرانية . ولكنه هُزم من قبل رضا شاه بهلوي .

الأكراد في إيران الحديثة :
ثورات سمكو ضد رضا شاه
أدّت إلى ضعف الحكومة الفارسية خلال الحرب العالمية الأولى ،والى تشجيع بعض الزعماء الأكراد ، في الاستفادة من حالة الفوضى ، وكان الأول فيهم القائد سمكو آغا ، زعيم قبيلة شكاك ، والذي مدّ بسلطته التي شكّلها في المنطقة الواقعة غرب بحيرة أورميا من عام 1918 إلى عام 1922. وفي الطرف الآخر سيطر جعفر سلطان هيورامان على المنطقة الواقعة بين مريفان وشمال حلبجة وظلّت مستقلة حتى عام 1925. في عام 1922 اتخذ رضا خان (الذي أصبح لاحقاً أول ملك بهلوي ) إجراءات ضد القادة الأكراد . أُجبر سمكو على ترك منطقته في خريف عام 1922 ، وأمضى ثماني سنوات مختبئاً . عندما أقنعته الحكومة الإيرانية بالخضوع ، تعرّض لكمينٍ وقُتل حول شنو (أوشنويه ) في عام 1930. بعد ذلك ، اتبع رضا شاه سياسة فجة لكنها فعّالة ضد الأكراد . تمّ ترحيل المئات من الزعماء الأكراد وأجبِروا على النفي. كما صادرت الحكومة أراضيهم.

الحرب العالمية الثانية :
عندما دخلت قوات الحلفاء إيران في سبتمبر 1941 ، تمّ حلّ الجيش الفارسي بسرعة وتمّ الاستيلاء على ذخائرهم من قبل الأكراد . انتهز أبناء الزعماء الأكراد الفرصة وهربوا من منفاهم في طهران . حماه رشيد ، زعيم كُردي من بانيه ، سيطر على سردشت ، بانيه و مريوان في غرب إيران . أخيراً قام الجيش الفارسي بطرده من المنطقة في خريف عام 1944.

جمهورية كُردستان في مهاباد :
على الرغم من أنّ إيران أعلنت حيادها في الحرب العالمية الثانية ، إلا أنّ قوات الحلفاء قامت باحتلالها ، وذلك بدعمٍ مباشر من الاتحاد السوفيتي ، وتمّ إنشاء دولة كُردية في مدينة مهاباد عام 1946 من قبل الحركة الكٌردية Komeley Jiyanewey Kurd بقيادة قاضي محمد . وحيث أنّ الكيان الصغير لم يمتدّ إلى أبعد من المدن الصغيرة مهاباد ، بوكان ، بيرانشهر ، و أوشنويه في إيران ، كما ولم تسيطر عليها كلها وبعضهم لم يؤيّد تجربة كٌرد ايران ، ناهيك عن الأكراد في الدول الأخرى ، استدامت جمهورية مهاباد ، كما يطلق عليها عادةً، لفترة أقل من عام ، حيث سمحت نهاية الحرب وانسحاب القوات السوفيتية المحتلة للحكومة المركزية بهزيمة الاكراد وإعادة ضمّ كُردستان إلى إيران.

الثورة الإسلامية والأكراد
كانت المنظمات السياسية الكُردية من المؤيّدين المتحمّسين للثورة ضد شاه ايران ، والتي مهّدت الطريق بسلاسةٍ ليصل آية الله الخميني إلى السلطة في فبراير. عام 1979. وطوال فترة حكم الشاه أثبت جدارته في عدواة الاكراد الذي كانوا يطالبون بقدرٍ أوسع من الحكم الذاتي وتخفيف سيطرة المركز – طهران – وتدخلها في شؤونهم . لقد أثبتت النظم المتتالية في ايران بأنهم أعداء للاكراد ، وكان ينظر لهم على أنهم مختلفون في لغتهم وتقاليدهم وتحالفاتهم عبر الحدود ، على أنهم عرضة للاستغلال من قبل القوى الأجنبية التي أرادت زعزعة استقرار جمهورية الملالي الفتية . وتفاقمت الأزمة بعد حرمان الأكراد من مقاعد في اجتماع “مجلس الخبراء” عام 1979 ، والذي كان مسؤولاً عن كتابة الدستور الجديد . حيث منع آية الله الخميني الدكتور قاسملو ، ممثل الإقليم المنتخب ، من المشاركة في اجتماع الخبراء الأول ، وعلى أثرها اجتاحت موجة من الغضب القومي في كُردستان القومية الشرقية بعد سقوط سلالة بهلوي بالتوازي مع سلسلة من الثورات المناهضة للثورة في جميع أنحاء البلاد . في أوائل عام 1979 ، اندلع الصراع المسلح بين الفصائل الكُردية المسلحة وقوات الأمن التابعة للحكومة الثورية الإيرانية . تضمّنت القوات الكُردية بشكلٍ أساسي من قوات الحزب الديمقراطي الكُردستاني الإيراني (KDPI) واليساري كومالة (المنظمة الثورية للكادحين الأكراد) . وفي خطاب ألقاه في ديسمبر 1979 آية الله الخميني مفهوم الأقليات الإثنية بأنه مخالف للعقائد الإسلامية. كما اتهم أولئك “الذين لا يرغبون في توحيد الدول الإسلامية” بخلق فتنةٍ قومية بين الأقليات. شاركه الكثيرون في آرائه في القيادة الدينية.

الحركة الكُردية بين الكُرد الشيعة في كُردستان جنوب إيران
قال ديفيد ماكدويل بأنه منذ التسعينيات نشطت الحركة القومية الكُردية في المنطقة الكُردية الشيعية جزئياً بسبب الغضب من قمع الحكومة العنيف للأكراد في أقصى الشمال ، لكن ديفيد رومانو يرفض مثل هذه الادعاءات مشيراً إلى أنه لا يوجد دليل على تمرد وعصيانات نشطة في المنطقة. على الرغم من وجود حركة جديدة للهوية الكُردية في الأجزاء الجنوبية من كُردستان الإيرانية ، والتي ظهرت في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين والتي برزت كمجموعات مسلحة تسمّى أنصار جنوب كُردستان وبعضهم. منظمات أخرى خاصة تتقاطع بالتضامن مع ثورات البارزانيين في الأجزاء الأخرى من كُردستان .

…..
يتبع : في واقع الحركة السياسية والعسكرية في كُردستان ايران بعد فتوى الخميني إلى الوقت الحاضر
– غالبية المصادر هي من ويكيبيديا ومصادر أخرى متعددة إضافةً الى المعدّين خاصةً في المرحلة المعاصرة